Apostila de Qualificação de Obreiros Parte III

A pouco tempo, tivemos a necessidade de separar alguns irmãos para o ministério ordenado (Diácono e Presbítero), O que nos surpreendeu, foi a tamanha dificuldade que tivemos para encontrar crentes realmente preparados para o exercício dos ofícios eclesiásticos. Nossa saída foi qualificar os candidatos para poderem abençoar a igreja verdadeiramente, por isso também disponibilizo em diversas partes, uma apostila de qualificação de obreiros. Se houver interesse de adquirir o material imediatamente, basta deixar o e-mail na caixa de comentário que certamente enviarei o arquivo gratuitamente.

HOMILÉTICA

Objetivos da Lição:

Ao término desta Lição o Aluno Deverá saber Basicamente:

1.      O que significa Homilética e qual o seu objetivo;

2.      Alguns conceitos a arte da expressão oral;

3.      Virtudes e desvirtudes comuns aos mensageiros de Deus;

4.      O que deve ser evitados no que diz respeito a pregação;

5.      Classificar os tipos de sermão;

6.      Como se elaborar um sermão.

Introdução:

Em nossas igrejas, os obreiros frequentemente são convocados para trazer uma palavra, reflexão, meditação, saudação, etc... Uma noção básica de Homilética se faz necessária, pois é comum vermos pessoas totalmente despreparadas usarem o púlpito desafortunadamente causando confusão teológica, esse tema pode evitar tais problemas auxiliando os pretensos pregadores.

Definição do Termo Homilética.

Homilética é a disciplina teológica que estuda a ciência, a arte e a técnica de preparar e expor um sermão.

Sermão_ significa conversação, prédica, pregação. Um discurso sacro. Tratando-se da transmissão do Evangelho é a pregação da Palavra de Deus.

A Homilética vista como ciência_ quando observa sob o ponto de vista de seus fundamentos;

O termo Homilética é derivado do Grego "HOMILOS" o que significa multidão assembleia do povo, derivando assim outro termo, "HOMILIA" ou pequeno discurso do verbo "OMILEU" conversar.

O termo Grego "HOMILIA" significa um discurso com a finalidade de Convencer e agradar. Portanto, Homilética significa "A arte de pregar".

A arte de falar em público nasceu na Grécia antiga com o nome de Retórica. O cristianismo passou a usar esta arte como meio da pregação, que no século 17 passou a ser chamada de Homilética.

Acertos e Erros mais Comuns entre Pregadores.

Acertos_ Ser dedicado à oração e a Palavra de Deus. (At 6. 4).

Onde Pedro estabelece a premissa maior do ministério apostólico, ao molde do Mestre; “oração e Palavra”, nos reportando a necessidade de consagração em primeiro lugar, a devoção vem antes oratória, precisamos ser aquilo que Deus espera, e falar aquilo que Deus fala em sua Palavra.

·         Pregar com amor e Piedade, (1Co 13. 1, 2); (1Tm 4. 7).

·         Ter originalidade, não pregação. Nada de imitar!

·         Pregar tendo Cristo e sua mensagem como base de seu sermão.

·         Falar pelo Espirito Santo, (Mc 13. 11).

Erros_ O pregador sem mensagem como Aimaás (2 Sm 18. 19-33).

·         Atraso na chegada do culto.

·         Apertar a mão de todos obreiros ao subir na tribuna.

·         Pregação improvisada, sem esboço.

·         Transpor o tempo que lhe foi dado para pregar.

            

A Classificação dos Sermões.

Temático ou Tópico: As divisões desse tipo de sermão independem do texto bíblico.

Textual: As divisões desse tipo de sermão são extraídas do texto bíblico.

Expositivo: Esse tipo de sermão faz uma exposição exegética do texto.

Temático ou Tópico: Este tipo de pregação se desenvolve através de um tema específico. O tema é extraído do assunto e depois o pregador vai atrás de um texto para balizar o tema.

Esse tipo de sermão depende mais dos atributos do pregador do que a Bíblia.

Legenda de observação: Tema__ § Texto base__ # Tópicos__ * Subtópicos__ %

Exemplo de um sermão temático:
Sermão Topical ou Temático.

§_ Confissão

#_ (I João 1:9) Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça.

* - O que devemos confessar ?

%_A ) Nossos pecados

%_B ) O Nome de Jesus

%_C ) O poder de Deus

*II - Como confessar ?

%_A ) Com sinceridade

%_B ) Com fé

*III - Quando devemos confessar ?

%_A ) Agora mesmo

%_B ) Ao ouvir a Palavra de Deus

*IV - Qual o resultado da confissão ?

%_A ) Paz

%-B ) Perdão

%_C ) Comunhão

(Sola Scriptura TT - Defesa da Bíblia e fé, fundamentalista/ www.solascritra-tt.org).

Sermão textual:

Ela origina-se diretamente do texto bíblico. Ou seja, ele está subordinado ao texto da escritura, portanto o assunto deve se desenvolver, (emanar) do “enunciado”.

As pregações textuais são classificadas assim: Divisão Natural; Analítica; Sintética.

·         Divisão textual natural: são as ideias sugeridas naturalmente dentro do próprio texto. O mensageiro não precisa se esforçar muito para descobri-las.

·         Divisão textual analítica: Aqui a mensagem terá suas divisões no esboço, baseadas em perguntas: Quem? Que? Quando? Como? Por quê? Onde?  Essas perguntas serão feitas pelo expositor ao texto, e ele obterá tais respostas do próprio texto.

·         Divisão textual sintética: aqui o pregador ao elaborar seu sermão poderá organizá-lo sem se preocupar com a ordem das partes do texto. Enquanto as outras formas de classificações dadas anteriormente não podem ser mudadas, a sintética pode, pois se trata de uma síntese, resumo, deixando o pregador livre para resumir o esboço.

Exemplo de um sermão Textual:

2. Sermão Textual

§ A entrada

# (Jo 10:9) Eu sou a porta, se alguém entrar por mim, salvar-se-á

*I - Eu sou a porta.

%_A ) Da Salvação

%_B ) Da felicidade

%_C ) Estreita

*II - Se alguém entrar por Mim

%_A ) Não há acepção de pessoas

%_B ) A única entrada

*III - Salvar-se-á

%_A ) Uma decisão própria

%_B ) Da perdição eterna

Obs.: Uma forma lógica e prática para o desenvolvimento é utilizar as divisões do próprio texto.

(Sola Scriptura TT - Defesa da Bíblia e fé, fundamentalista/ www.solascritra-tt.org).

Sermão expositivo:

O sermão expositivo é parecido com o textual. O que difere do outro é que seu desenvolvimento dá-se através de regras de exegese, (que é a disciplina que aplica métodos e técnicas que ajudam na compreensão do texto).

O sermão expositivo não abrange apenas um versículo ou texto, mas pode ir além, e abranger versículos, capítulos e um livro inteiro.

O sermão expositivo é literalmente bíblico, porque interpreta literalmente, a intenção do autor do livro incluindo as figuras de linguagem, literalidade, o contexto histórico, o contexto imediato e remoto, além de muitas outras ciências que ajudam na compreensão do texto.

Exemplo de um sermão expositivo:

3. Sermão Expositivo

                                                                             

§O encontro com a vida

# (Lc7:11-17)

*I - A multidão que seguia a Jesus

%_A ) Pessoas desejosas

%_B ) Pessoas com esperanças

%_C ) Pessoas alegres

*II - A multidão que seguia a viúva

%_A ) Pessoas entristecidas

%_B ) Pessoas sem esperanças

%_C ) Pessoas inconformadas

*III - O encontro da vida com a morte

%_A ) A vida é uma autoridade

%_B ) A morte se curva ante a vida

*IV - O resultado do encontro

%_A ) A ressurreição do jovem

%_B ) A alegria da multidão entristecida

%_C ) A edificação da multidão que seguia Jesus

%_D ) A conversão de muitos

(Sola Scriptura TT - Defesa da Bíblia e fé, fundamentalista/ www.solascritra-tt.org).

Trabalhando na Estruturação do Sermão.

Objetivo (Alvo)_ Nessa etapa devemos observar a inspiração ou estar atentos à  direção que Deus quer dar na mensagem, e falar ao seu povo. Os elementos que compõe o sermão como: o alvo, tema, introdução, corpo, conclusão e apelo; são importantes, pois conduzem o povo na compreensão da palavra de Deus.

Objetivo é determinante porque será através dele que o pregador elaborará sua mensagem. O pregador deverá perguntar-se: O que espero que eles compreendam e façam?

Tema (Proposição)_ O tema é a verdade central do sermão; é o assunto da mensagem, é a pergunta que circulará a proposição “o que é” e “o que se trata”.

O tema difere do titulo; o titulo da o nome ao sermão, já o tema é todo o sermão. Devemos ter objetividade na escolha do tema, Como disse Silvino Candido da Silva: “A pertinência do tema e a mensagem, e o tema e a Bíblia Sagrada; um fala da importância dele está relacionado com a mensagem, e o outro da importância dele está contido na Escritura bíblica.”.

Introdução (Exórdio)_ A introdução inicia o objetivo que é proposto pelo pregador, que vai avançando  gradativamente para não pegar os ouvintes repentinamente, a exemplo do prefácio de um livro que coloca o leitor por dentro do assunto proposto.

Os dois objetivos da introdução de um sermão: aguçar o interesse do ouvinte e prepara-los para que entendam.

Elementos que podem ser usados como introdução: um fato ou acontecimento atual, uma música que esteja de acordo com o sermão, um breve testemunho, uma explicação minuciosa do texto que será proposto.

A introdução deve ser breve, o excesso tira o interesse do ouvinte.

Exposição (Corpo da mensagem)_ Aqui tem inicio ao desenvolvimento do assunto. O pregador explica aos ouvintes, de forma didática, gr. (didaskalia; didaskalia), e clara a mensagem que recebeu de Deus.

As divisões do sermão são: tópicos ou Subtópicos, alguns pregadores colocam em seus sermões cerca de cinco ou seis tópicos e Subtópicos, mas a regra geral estabelece um padrão ideal de três.

Os argumentos do sermão: devem estar arrumados e relacionados entre si.

As ilustrações: Ela serve para iluminar a verdade exposta, jamais devemos usá-la com o objetivo principal, ou seja, após usá-la o preletor deve retornar ao assunto de sua prédica.

Conclusão (Perolação)_ Trate-se da finalização do sermão, alguns pregadores se preocupam mais com o outros momentos do sermão e acabam esquecendo da conclusão, ela é tão importante quanto os outros momentos. Ela deve conduzir o assunto da mensagem a um final adequado, eficaz e persuasivo. A conclusão pode ser:

Recapitulativa_ é a que faz uma breve recapitulação dos assuntos tratados na mensagem; Aplicativa_ é uma aplicação das verdades observadas no sermão, às vidas dos ouvintes; Apelativa_ é o resumo feito de tal forma a unificar que desemboca direto no apelo. O resumo de sua prédica é uma unificação entre a aplicação das verdades e o apelo a que recebam tais verdades.

Apelo_ a conclusão é o desfecho intelectual do sermão, o apelo é o seu desfecho indutivo e persuasivo. Aquele que leva os ouvintes a compreender as verdades discursadas no sermão e tomar uma atitude em relação a elas.

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Apostila de Qualificação de Obreiros Parte II

A pouco tempo, tivemos a necessidade de separar alguns irmãos para o ministério ordenado (Diácono e Presbítero), O que nos surpreendeu, foi a tamanha dificuldade que tivemos para encontrar crentes realmente preparados para o exercício dos ofícios eclesiásticos. Nossa saída foi qualificar os candidatos para poderem abençoar a igreja verdadeiramente, por isso também disponibilizo em diversas partes, uma apostila de qualificação de obreiros. Se houver interesse de adquirir o material imediatamente, basta deixar o e-mail na caixa de comentário que certamente enviarei o arquivo gratuitamente.
 
ÉTICA CRISTÃ.
Objetivos da Lição:

Ao término desta Lição o Aluno Deverá saber Basicamente:
1.    Definir o que significa Ética Cristã;
2.    Quais os alicerces da Ética Cristã;
3.    Sobre casos Éticos Tópicos da Atualidade;
4.    Qual a perspectiva Bíblica de Namoro, Noivado e Casamento;
5.    Será capaz de posicionar-se sobre questões difíceis como: divórcio homossexualidade e política.
6.    Se há possibilidade de haver ordenação feminina para o ministério.

Introdução:
A ética cristã é de fundamental relevância ao obreiro eficaz, isso porque ele deverá lidar com diversas situações e questionamentos de toda espécie, ainda mais em tempos pós-modernos, sabemos que é muito comum saber de casos extravagantes. O Obreiro deve ser preparado para ter respostas em casos frequentes como de divórcio, adultério, ordenação feminina, etc...

Definição do Termo.
Etimologicamente o vocábulo “ética” deriva da palavra grega εθω “ethos” que significa um habito, costume ou rito. (Lc 1. 9; 2. 42; 22. 39).
Com tempo passou a designar conjunto de princípios ideais da conduta humana, ou seja, as normas que devem ajustar-se as relações entre diversos membros de uma sociedade.
Devemos encarar a realidade da existência da ética em três níveis possíveis, e é estabelecida no relacionamento entre Deus e o homem, entre o homem e Deus e entre os homens.

•    Entre Deus e os homens__ nos mostra as diversas leis e regras estabelecidas por Ele em consentimento para que o homem pudesse achegar-se pela graça. (Ex 18. 20).
•    Entre o homem e Deus__ Agora o homem deve responder a iniciativa divina em restabelecer o relacionamento entre as partes, as leis morais devem ser obedecidas essa e a parte do homem no pacto do VT e NT. (Dt 11. 13); (Rm 6. 15-23).
•    Entre os homens__ O relacionamento entre diversos grupos de nossa sociedade pluralizada, e a igreja que é um dos seguimentos da sociedade, deve obedecer aos princípios bíblicos para melhor harmonia com a mesma. (Hb 12. 14; Rm 12. 18).
 
Os Alicerces da Ética Cristã.
A Palavra de Deus (Jo 17. 17); Nela estão contidas as designações divinas para o homem poder relacionar-se com Deus, é onde Ele fundamenta seus valores.
(Sl 119. 105; Rm 15. 4).
A ética cristã considera que a Bíblia traz em si todo conhecimento necessário para um relacionamento agradável com Deus.
Uma citação oportuna da CFWM. (Confissão de Fé de Westminster).
•    O Juiz Supremo, pelo qual todas as controvérsias religiosas têm de ser determinadas e por quem serão examinados todos os decretos de concílios, todas as opiniões dos antigos escritores, todas as doutrinas de homens e opiniões particulares, o Juiz Supremo em cuja sentença nos devemos firmar não pode ser outro senão o Espírito Santo falando na Escritura.

A Vontade de Deus (Rm 12. 2).JFA-RA
Deve ser conhecida para ser experimentada, existindo algumas condições para isso:
•    “não vos conformar com este século, (aiwn-aion)”.
Este termo significa sistema que governa o mundo.
•    “ser transformado pela renovação da mente, (metamorfow-metamophoo; anakainwsis- anakainósis; nous-nous).”
O léxico empregado nesse versículo, dá profundidade a expectativa divina em relação ao homem, após ser alcançado pelo evangelho.
Dr. Matthew Henry acrescenta ao comentar o versículo de romanos:
“A obra do Espírito Santo começa, primeiramente, no entendimento, e se efetua na vontade, nos afetos e na conversação, até que há uma mudança em todo o há a semelhança de Deus, no conhecimento, a justiça e a santidade da verdade. assim, pois, ser piedoso é apresentar-nos a Deus.”
•    “Experiência com a vontade de Deus. (dokimazw-dokimazo; qelhma-thelema).”Que segundo o dicionário Strong dokimazo “é reconhecer como genuíno depois de exame, aprovar, julgar valioso”; e thelema “é o propósito de Deus em abênçoar a humanidade através de Cristo do que Deus deseja que seja feito por nós.”

A lei do Amor.
Os fundamentos da Ética Cristã estão na Justiça e no Amor, (Mq 6. 8), o crente deve praticar justiça misericórdia e humildade, ver (Mt 9. 13), onde Jesus recomenda as escribas a direção que  Deus espera dos verdadeiros santos.
Notas D.V. (Dicionário Vivas em espanhol), sobre Miquéias: “As pessoas provaram todas as formas possíveis de agradar a Deus (6.6, 7), mas O deixou em claro seus desejos: quer que seu povo seja justo e misericordioso e que caminhe humildemente com Ele. Em seus esforços para agradar a Deus, examine essas áreas com regularidade. É você justo em seu trato com a gente? Mostra misericórdia com aqueles que lhe fazem mal? Está você aprendendo a ser humilde?” Notas DV.

Casos Éticos Típicos e Atuais. “Namoro, Noivado e Casamento.”
Namoro_ Aqui se trata de compromisso sério, como o primeiro passo para o casamento não sendo permitidas relações sexuais.
Noivado_ é o segundo passo para o casamento, é a maturidade de um relacionamento a dois, porém ainda é uma fase de conhecimento conjugal ainda não sendo permitida a intimidade sexual aos noivos.
Casamento_ Em termos jurídicos é um contrato bilateral e solene, pelo qual o homem e uma mulher se unem, indissoluvelmente, legalizando por ele suas relações sexuais, estabelecendo a mais estreita comunhão de vidas e de interesses; e comprometendo-se a criar e educar a prole que de ambos nascer.

Divórcio.
A CFWM (Confissão de Fé de Westminster) Determina que autorização ou concessão para o divórcio, sejam sob dois motivos:
•    O adultério ou fornicação cometida depois de um contrato, sendo descoberto antes do casamento, dá à parte inocente justo motivo de dissolver o contrato; no caso de adultério depois do casamento, à parte inocente é lícito propor divórcio, e depois de obter o divórcio casar com outrem, como se a parte infiel fosse morta.
•    Posto que a corrupção do homem seja tal que o incline a procurar argumentos a fim de indevidamente separar aqueles que Deus uniu em matrimônio, contudo só é causa suficiente para dissolver os laços do matrimônio o adultério ou uma deserção tão obstinada que não possa ser remediada nem pela Igreja nem pelo magistrado civil; para a dissolução do matrimônio é necessário haver um processo público e regular. Não se devendo deixar ao arbítrio e discrição das partes o decidirem seu próprio caso.

Homossexualismo.
Designa-se como, pessoas que tem tendências ou que mantém relação afetiva-sexual com pessoas do mesmo sexo, podendo ser nomeados de passivo ou ativo; pode ser: homossexual, travesti, lésbica.
Está tramitando no Congresso Nacional uma lei que visa privilegiar, esse grupo minoritário, em detrimento da maioria heterossexual; vejam abaixo a parte mais polêmica da lei:
No dia 23 de novembro de 2006 o citado Projeto de Lei n°5006-b/2001 (PLC 122/06), que trata dos chamados crime de homofobia teve sua redação aprovada, em plenário, pela Câmara dos Deputados, (como já vimos anteriormente), está tramitando no Senado.
“Art. § 8º-B Proibir a livre expressão e manifestação de afetividade do cidadão homossexual, bissexual, ou transgênero, sendo estas expressões e manifestações permitidas aos demais cidadãos ou cidadãs: Pena: reclusão de 2 (dois) a 5 (cinco) anos.”

A Política e a Igreja.
Segundo o dicionário Aurélio, política é o princípio doutrinário que caracteriza a estrutura constitucional do Estado. Embora, saibamos da recomendação bíblica com relação às autoridades constituídas no mundo, (Rm 13. 1-7), a posição da igreja geralmente é apolítica, pois nosso objetivo é espiritual em primeiro plano, ao contrario da política do mundo, que visa o bem estar social em premissa, o que não é errado, mas a igreja busca um caminho sobremodo excelente.

A Ética Ministerial do Obreiro de Cristo. Pesquise versículos relacionados aos termos abaixo e insira ao lado de cada citação.
O obreiro como sacerdote do seu lar;
O obreiro com os seus vizinhos;
O obreiro a higiene e o asseio;
O obreiro e a sua fala;
O obreiro e a sua vida devocional;
O obreiro e a cultura;
O obreiro na igreja;
O obreiro e o púlpito;
O obreiro e a teologia do culto cristão;
O obreiro e a mordomia cristã.

A Ordenação de Mulheres ao Ministério Cristão.
Há uma grande confusão teológica em nossos dias, referente à ordenação feminina, a pergunta é: Mulheres podem ser ordenadas ao pastoreado?
Biblicamente não, embora seja inegável a importância das mulheres no ministério cristão. Ao vermos tudo o que foi feito em favor das mulheres por Cristo e seus Apóstolos, sabemos que há espaço para o serviço feminino na igreja, mas, não ordenado. (1Co 14. 34, 35; 1Tm 2. 12-15)
Após a Emancipação Feminina, nos idos de 1960, nos EUA as mulheres passaram a reivindicar igualdade de direitos em diversas áreas incluindo o ministério ordenado.

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A postila de Qualificação de Obreiros Parte I

A pouco tempo, tivemos a necessidade de separar alguns irmãos para o ministério ordenado (Diácono e Presbítero), O que nos surpreendeu, foi a tamanha dificuldade que tivemos para encontrar crentes realmente preparados para o exercício dos ofícios eclesiásticos. Nossa saída foi qualificar os candidatos para poderem abençoar a igreja verdadeiramente, por isso também disponibilizo em diversas partes, uma apostila de qualificação de obreiros. Se houver interesse de adquirir o material imediatamente, basta deixar o e-mail na caixa de comentário que certamente enviarei o arquivo gratuitamente.

“Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade.” (2Tm 2. 15) [JFA] RA.  Para refletir: Esse imperativo de Paulo a Timóteo é usado frequentemente para regular a vocação ministerial na igreja, deve ser o objetivo maior do obreiro modelo. Aqueles que são chamados por Deus para servir à sua igreja. “Procura apresentar-te a Deus aprovado”. Nos fala de diligencia, cuidado e uma visão clara de para quem, estamos trabalhando e de quem nos vocacionou. Sabendo que o soberano Deus, nos recompensará, com aquela recompensa que não se pode comprar com ouro e prata, uma herança eterna e incorruptível. Aprovado nos mostra a necessidade de respeitarmos o tempo da aprovação, ou seja, o obreiro deve ser testado, avaliado ou sabatinado. Embora o texto nos dê a ideia que essa aprovação é estabelecida pelo próprio Deus, não significa que Ele não possa usar a igreja para estabelecer um sistema criterioso de averiguação desse obreiro, a igreja têm autoridade de avaliar e qualificar aqueles que são chamados ao ministério. “como obreiro que não tem de que se envergonhar”. Ou seja, que não tem motivo para envergonhar-se, que tenham boa reputação, diante de sua família, vizinhança e igreja interessante notar que o testemunho está em primeira análise como imprescindível para o obreiro. “que maneja bem a palavra da verdade”. Essa seção coloca a prioridade comum a todo obreiro, manejar bem o termo no gr. significa fazer um corte reto, ou em linha reta, sem sinuosidade e desvio, levando a verdade a todos de acordo com a doutrina cristã estabelecida por Cristo e seus Apóstolos. Esse é nosso grande desafio.

Ivan Cesar da Silva Barboza. 

Uma Frase Compensatória: "O aprendizado nunca termina. Não existe parte da vida que não contenha lições. Se você está vivo, há lições para aprender." (autor desconhecido).

 Objetivos da Lição:
Ao término desta Lição o Aluno Deverá saber Basicamente:
1. Como aplicar a ética cristã em seus vários aspectos morais e existenciais;
2. Que a ética no convívio eclesiástico ajuda no bom funcionamento da mesma;
3. Que a Homilética ajuda evitar erros aos que pretendem falar na igreja;
4. Aplicar algumas técnicas de homilética na exposição do sermão;
5. Identificar a pessoalidade do tratamento divino em relação ao homem;
6. Humanizar o tratamento do obreiro com os membros, entendendo que Deus que é Santo quer esse relacionamento.
7. Que os atributos Comunicáveis de Deus servem para nosso deleite espiritual e identificação com a natureza do Pai.
8. Os pontos relevantes sobre administração eclesiástica melhoram o serviço na igreja.
9. Que a administração eclesiástica está sujeita a reformulações de acordo com o serviço e necessidade da igreja.
10. O obreiro eficaz não é aquele que consegue fazer tudo (ser Perfeito), mas aquele que está pronto para ser corrigido, dividindo com os demais, as dificuldades e méritos do serviço Eclesiástico.

Introdução: Essa Apostila traz em seu corpo, disciplinas que são necessárias para melhorar o desempenho e compreensão dos candidatos ao ministério ordenado, é claro que, não temos a pretensão de acharmos que nela estará contida todas informações necessárias para formar obreiros, mas daremos uma noção básica de temas que ajudarão a aguçar o interesse de cada obreiro vocacionado por Deus. Essa apostila não substitui a importância e necessidade dos obreiros se qualificarem melhor, através de um curso de teologia. Alguns tópicos que serão tratados:

Índice:

Ética Cristã: • Definição do Termo Ética.................................................. 04 • 

Os Alicerceies da Ética Cristã............................................ 05 • 

A Vontade de Deus.......................................................... 05 • 

A Lei do Amor................................................................. 06 • 

Casos Éticos Típicos Atuais............................................... 06 1. 

Namoro Noivado e Casamento...................................... 06 2. 

O Divórcio.................................................................. 06 3. 

O Homossexualismo.................................................... 07 4. 

A Política e a Igreja..................................................... 07 5. 

A Ética Ministerial do Obreiro de Cristo........................... 07 6. 

Ordenação de Mulheres ao Ministério Cristão.................. 08 

Homilética: • Definição do Termo a Homilética....................................... 08 • 

A Classificação dos Sermões............................................. 09 • 

Acertos e Erros Mais Comuns Entre Pregadores................... 09 • 

A Classificação do Sermão................................................ 09 • 

Trabalhando na Estruturação do Sermão............................ 13 

Teologia Própria: • A Doutrina de Deus......................................................... 15 • 

A Pirâmide do conhecimento humano................................. 17 • 

É impossível Conhecer Deus Plenamente............................ 17 • 

É Possível Conhece-lo Experimentalmente.......................... 18 • 

A Revelação Geral de Deus e seu Significado...................... 18 • 

A Revelação Especial de Deus e seu Significado.................. 19 • 

Atributos Incomunicáveis de Deus.................................... 23 • 

Atributos Comunicáveis de Deus....................................... 24 

Teologia pastoral /Administração Eclesiástica: • O que é Administração Secular e a Eclesiástica.................... 25 • 

Administração sob o Ponto de Vista do AT. NT..................... 26 • 

Funções do Governo da Igreja.......................................... 27 • 

A Disciplina na Igreja....................................................... 27 • 

A Organização da Igreja Local........................................... 28 • 

Como Elaborar um Estatuto............................................. 30 • 

Redigindo uma ATA......................................................... 31 • 

Recrutamento Seleção Treinamento e Exclusão de Membros..31

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